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為什麼羅昂宮地下的屍體隻有十一具?
因為當年的伏爾瓦被霍夫曼轉賣給了費爾南,所以其遺體并不葬于羅昂宮。
在千葉的回憶中,艾娃對模糊人機邊界的事物深惡痛絕,為什麼她仍選擇進行意識上傳?
艾娃之所以痛恨一切“模糊人機邊界”的事物,是因為人從義肢裡感受到的自由越是真實,就說明她被囚禁的程度就越是徹底,因而,這種自由在她眼中不值得留戀。
但是在瀕死前,艾娃意識到即便是一個活着的奴隸也勝過一千個死去的偉人,隻有活着,才能不斷創造自身曆史,所以艾娃作出了選擇。
在《重疊》中,赫斯塔與索菲就部分水銀針容易在初次戰鬥後出現ptsd展開争論,索菲認為,隻要一個人犯下了普遍意義的惡行,她就會受到良心的折磨,而赫斯塔則表示,索菲引用的論據,恰恰反駁了她的論點。請問,赫斯塔為什麼這麼說?
在那場談話中,索菲的原話是“在水銀針内部,很多遭遇過原發性螯合物的水銀針在初次戰鬥過後總是會出現一些ptsd症狀”,據此,她認為“隻要一個人犯下了普遍意義的惡行,她就會收到良心的折磨”。
問題就在于,為什麼僅僅是遭遇過“原發性螯合物”的水銀針出現ptsd呢?遭遇“繼發性螯合物”的水銀針,為什麼不會出現心理問題?
這裡涉及到兩個概念,“原發性螯合物”與“繼發性螯合物”。
像赫斯塔之前在修道院遇到的那種情況——身邊的人發生感染,最後發病的情況,叫“原發性螯合物”。
而那些通過某種手段繞過了隔離地帶、突破了所有防禦工事,才從外部進入城市,襲擊人類的螯合物,叫“繼發性螯合物”。對受害者而言,這些螯合物單純是“從天而降的怪物”。
殺死怪物是正義行為,所以遭遇過“繼發性螯合物”的水銀針完全不會因為殺戮行為而感到負擔,但對遭遇了“原發性螯合物”的水銀針而言,她們明白這些螯合物也和自己當年死去的親屬一樣,曾經是活生生的人,一旦模糊了“怪物”和“人”的邊界,殺戮的“正義性”就不再那麼理所當然。
所以,赫斯塔認為,索菲提出的論據,恰恰反駁了她的論點。
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