藏家小說

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三個附從裡分别有甲氏狄人部落、太原戎人部落、中山赤狄部落的遊牧人組成。這些遊牧人需要自備铠甲與戰馬，每年為趙武服役若幹時期，而他們的弓箭與弩器則統一由趙武發放。從這方面來說，這三大軍事自治體，非常接近哥沙克的性質。趙武微笑着，用平常的語調不緊不慢的回答武連：“你們的任務就是纏住齊軍，堅持三天，三天後隻要齊國軍隊不踏入邾國，你們的任務算是完成了。”武清捶了一下胸膛，簡略的回答：“定不負主上希望。”附從師打着口哨，翻身上馬，呼嘯着遠去。趙武回過身來，望着身邊的家臣武将，點名說：“祈午，你作為軍司馬，去騎兵兩個時代的交手剛竄出煙塵柱的騎兵仿佛是土裡滾出的泥猴，滿身灰蒙蒙的，他們在齊軍不遠處停下馬蹄，個個拍打着身上的灰塵。不久，抖落一身塵土的趙兵化作一片金屬的海洋，他們立在距離齊軍兩裡的地方停了下來，一邊喘息着等待馬力恢複，一邊遵從軍官的吼叫排列着出擊陣型。正午的陽光下，騎兵閃亮的胸甲仿佛湖水躍動的鱗波，波浪起伏。齊軍還在發呆，栾鞅看不過去了，他越俎代庖的代替齊莊公下令：“全軍披甲，排列戰陣。”齊軍的司鼓如夢方醒，不等齊莊公複述這個命令，他下意識的舉起鼓槌，按照栾鞅的命令敲擊着鼓點……齊莊公這時也慌了神，沒有追究栾鞅越過他，直接給軍隊下命令的做法，反而連聲催促：“列陣，列陣。”春秋時代，天底下隻有兩種陣式排列法，一種是楚國的南方陣型排列法，也就是把各攻擊方陣的名字全改了，稱之為“荊屍大陣”的蠻夷排列法；另一種就是華夏文明通用的原裝正版的五陣排列法。齊國與晉國同屬華夏，排列出的陣型粗粗一看，跟晉國似乎沒什麼兩樣，但它們的嚴整性遠遠不如晉國。對面的騎兵仍然在休息馬力。這時，魯軍也慢慢的靠了上來。果然，魯國上中下三軍都到了，隻是這三軍到的不全，每軍隻來了一個師多一點的部隊。他們遠遠的躲在晉國軍隊後面，似乎随時準備跑路。齊國人本來不想進攻，是栾鞅等得不耐煩了，他見兩支軍隊站在那兒相互大眼瞪小眼，忍不住厲聲喝斥：“晉軍人少，我們在這裡與他們靜坐，他們隻會越聚越多。此時還不動手，還等什麼？君上，請下令擊鼓，命令三軍奮勇向前。”齊莊公如夢初醒，連聲重複說：“下令擊鼓，命令三軍奮勇向前。鼓手掄起了鼓槌，栾鞅突然一揮手，阻止說：“且慢！”稍停，栾鞅眯起眼睛打量了一眼對面的趙軍，中行喜插嘴建議：“當以戰車沖陣。”智起暗自撇了撇嘴，但他沒有阻止。栾鞅點點頭：“我也是這樣打算，隻是擔心趙武子突然從哪裡竄出來……既然你也這麼認為，那就用戰車沖陣。”齊莊公像夢遊一樣的問：“當以戰車沖陣嘛？怎麼用戰車沖陣？”“把所有的戰車都派出去，以五徹行為一個攻擊方陣，一徹行排列一百輛戰車，步卒尾随在戰車之間。無論戰車進攻是否順利，尾随步兵片刻不要停頓，直接沖上去，以戰車為戰鬥核心步步前進，逼趙氏後退。”

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