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第358章 納音（第1頁）

想到這裡，林緒放下這一捧土，輕聲念道：“這是【路旁土】。”

他看向地面，道路寬闊平整，其實是【大驿土】的象。

再看旁邊的楊柳，風一吹過，樹枝随風揚起，倒是有【楊柳木】的象。

林緒回想起這些日子的諸多景象，不斷一一對應這納音的自然之象。

“納音有三十種，這三十之象每一個又對應兩個陰曆的幹支，而天幹地支正好是【天命衍仙訣】化神篇的關鍵所在。”

三十納音，是以自然之象總結之音，也是幹支的一種簡潔性概括。

有了它們，【天命衍仙訣】化神篇悟道天幹地支就能更加順暢。

這三十納音，五行木金土火水，各占六個，分别是：

【木：大林木、平地木、楊柳木、松柏木、桑柘木、石榴木】

【金：海中金、劍鋒金、砂中金、白蠟金、金箔金、钗钏金】

【土：路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土】

【火：爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、覆燈火、天上火】

【水：澗下水、井泉水、長流水、天河水、大溪水、大海水】

“所有的象，在這裡都能找到

可納音、納音，是取象之音，我又如何能将這自然之象的音律藏納于身呢？”

林緒又想到了最初的納音，它以五音與十二律相合為六十音律。

其中五音為宮、商、角、徵、羽，分别對應五行中的土、金、木、火、水。

十二律為黃鐘、太簇、姑洗、蕤（rui）賓、夷則、無射（yi）、大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘。

它們分别對應地支中的子（水）、醜（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）、午（火）、未（土）、申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）。

這十二律，又稱作律呂，奇者為陽，稱律；偶者為陰，稱呂。

《夢溪筆談》樂律一中有言：【納音之法：申、子、辰、巳、酉、醜為陽紀，寅、午、戌、亥、卯、未為陰紀。】

可見，地支與十二律，都有陰陽之分。

且，地支又有五行相應，陰陽五行皆備。

“那樂律一上還說‘六十甲子有納音，鮮原其意。蓋六十律旋相為宮法也。

一律含五音，十二律納六十音。’”林緒看着乾坤袋中的書籍，漸漸有了些奇思妙想。

“可以用這六十音來對應六十甲子，從而整合那三十納音之象。

現在的問題是，這六十音又具體該如何對應幹支。”

林緒越想越覺得可行，他繼續翻閱各種古籍，耗費了不少時間，總算有些眉目。

【凡氣始于東方而右行，音起于西方而左行；陰陽相錯，而生變化。

所謂氣始于東方者，四時始于木，右行傳于火，火傳于土，土傳于金，金傳于水。

所謂音始于西方者，五音始于金，左旋傳于火，火傳于木，木傳于水，水傳于土。】

可以看出來，氣與音開始運行的方向相反，可以按照金、火、木、水、土的方向與自然之象共鳴。

“甲子、乙醜海中金，庚辰、辛巳白蠟金，

壬申、癸酉劍鋒金，甲午、乙未砂中金，

壬寅、癸卯金箔金，庚戌、辛亥钗钏金”

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