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第 47 章 閩南木偶戲14（第5頁）
【提示：請盡快想到辦法解決困境！】
【否則你們所有人都會死！！！】
沈明燭回到了造木偶的那方庭院内。
一下又一下，均勻而又穩定地鑿木頭的聲音仍在響着。
其餘人都在忙着搭建戲台，沒有再繼續做木偶。
所以這個聲音還是李師傅發出的。他正在優哉遊哉地雕刻木偶。
憑借眼瞎看不見的理由，沈明燭在搭建戲台的工作中顯得非常消極怠工，隻偶爾幫忙搬運一下材料，并且一次性還運不了太多。
畢竟他隻有一隻手能用。他的另一隻手要用來杵盲杖。
這會兒，聽着李師傅那邊傳來的聲音，沈明燭不由揣測起他現在的身份——
現在的他，其實是木偶嗎？
馮文昌真的把他變成了木偶嗎？
對此，沈明燭暫時存疑。
暫時放下李師傅的身份問題，而将注意力重新放到邪祟身上。那些使用“無聲之火”的邪祟到底是怎麼一回事，答案已經很明顯了——
它們是痛苦地死在臨湖劇院的大火中的，觀看木偶戲的觀衆，以及裡水木偶戲的全部工作人員。
他們死于火，死後化作的怨靈也就能夠借火殺人。
那日應該是有一場盛大的演出，所以所有工作人員都出動了。
馮文昌特意盯上了這個對他來說的“好日子”動手，這才能把所有人一網打盡。
這種情況下，進一步推測這些邪祟為什麼要燒死薛田等人，也就有據可依了。
薛田唱了手劄上的《木偶訣》，其後被“無聲之火”燒死。
沈明燭雖然沒能從手劄本身讀取到任何記憶，但那缺失的那一頁的内容判斷，這本手劄明顯屬于馮文昌。
應該是馮文昌、李師傅從前做木偶的時候，常唱這首歌謠，其他人則不然。
這些邪祟中，很多在生前都是與馮、李二人在同一個戲團的同事。
它們一到聽這首歌，不僅會把唱歌的人當做木偶，還會以為唱歌的人是馮李二人化作的木偶，這才動了殺意。
至于巫浔竹和司星北放置于臨湖劇院戲台的木偶，以及其餘在“登台演出”時聽了《若蘭行》的木偶，也通通被這些邪祟燒了，恐怕也是因為馮文昌。
過去他常登台和手裡的木偶一起演繹這出戲《若蘭行》，這是他的代表作。
所以一聽到這首曲子，邪祟們就會對木偶下手。
當然，這其中還有個非常重要的邏輯點——
一段《若蘭行》唱完，邪祟并沒有殺唱戲的人，而隻燒了木偶。
可見它們記恨的對象非常清晰，是木偶，從來不是人。
而馮文昌恰恰已把自己進行了“木偶化（）”。
所以，本質上，無論邪祟是要殺唱過《木偶訣》的木偶?（）_[（（）”，還是要殺聽過《若蘭行》的木偶，本質上它們想殺的就是馮文昌。
這意味着馮文昌的擔心成了真。
這些邪祟，或者說怨靈，他們有意識，至少有了一部分的意識。
他們知道自己是被木偶化的馮文昌所害！
也怪不得出來引大家前去找李師傅的木偶是彩衣，而不是馮文昌。
馮文昌他根本就不敢現身！
話說回來，之所以會出現這樣的情況，根本原因恐怕還在馮文昌那裡。
沈明燭曾想過，馮文昌可能是把大家迷暈了再點的火。
但從那段回憶的内容看，這麼做不可行，畢竟被迷暈的情況下，那些人可能在死前感受不到痛苦。
所以馮文昌用了别的手段，導緻大家在清醒的情況下，一邊痛苦，一邊走向在大火中死亡。
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