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藏家小說>印度神話,這群爛慫天神沒救了! > 第151章 三脈七輪修行靈量與查克拉成神之路(第1頁)

第151章 三脈七輪修行靈量與查克拉成神之路(第1頁)

三脈,陀魯婆已經為蘇利耶塑造。

在他領悟神力之後,就可以以吠陀知識修行。

但是在理解吠陀之前,現在的蘇利耶沒有神性,甚至連吠陀的神文神音都無法正确讀出。

陀魯婆首要,就是幫助他掌控身體之中的能量,其後,才能考慮結合三脈一起修行。

而掌握靈量方法,就是以七輪,次第修行。

“毗首羯磨,我這兒有一個能夠激發蘇利耶身體之中靈量的方法,你幫我參考一下!”

陀魯婆沒有忘記,旁邊還有一個精通創造,甚至造過世界的神靈。

“你也造過世界,看看這個以人體模拟世界,激發靈量,最後超脫世界的道路,可行性如何?”

毗首羯磨連忙謙虛起來:“星主謬贊了,當初造世界,都是諸位婆蘇大神的功勞,我不過就是個修補堆砌材料的匠師而已。”

“讓你看你就看吧!”陀魯婆沒好氣的說道。

兩人這才開始了探讨完善這七輪的修煉方法。

一旦沉入了這種思考研究之中,時間就變得不值錢了。

千年時間很快一晃而過。

“依我看,這七輪,既然是模拟彌盧山支撐世界,地上七重,身有七輪。”

“不如就叫做地界輪,氣界輪,天界輪,星界輪,大界輪,真界輪,梵界輪!”

随着兩位大神聖的探讨研究,七輪的修行方法已經初具輪廓,隻差具體操作實踐了。

但是在讨論完成以後,在取名之時,兩人陷入了争執。

進入了研究狀态的毗首羯磨,這時候也不裝了,越俎代庖就想将七輪命名的直指本意。

“毗首,這樣的命名我覺得不妥!”

陀魯婆思考一會,推翻了這個名稱。

毗首羯磨,對七輪的命名很簡單,而且很真實,卻不符合陀魯婆的本意。

他這些名詞,指的是世界構成,卻不是明确到了人身。

蘇利耶可以懂得這些詞語的意思,後來者卻不能直觀感受。

“毗首,這七輪之法,我不隻是為了蘇利耶而創作的,我更想将它作為一條路途。”

陀魯婆預感到,在蘇利耶之後,将有許多弱小的生靈将存在。

這三脈七輪之法,既是屬于蘇利耶的,更是屬于後來的那種族的!

不論在哪個神話,造人之後,就是一切的開端吧!

“以後,凡有九孔八竅者,都可以以此修行,指引一條解放自身的道路!”

所以,毗首羯磨這種方式,明顯太過于高深了。

如果以後,一個生靈到不了氣界、天界,那麼他又怎麼能直觀地理解這些詞語呢?

憑着空想訛傳,隻會誤入歧途!

對于它的名字,陀魯婆已經有了想法。

“阿魯諾,你去将蘇利耶他們叫來,我要傳授他三脈七輪的修行知識!”

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