藏家小說

第98章 人道（第1頁）

佛教六道輪回-人道：唯有人能夠修禅定、出家、持戒、修行、了生死、成佛。所以，人間雖然充滿了各種苦難，但是透過人身來修行，也可化煩惱為菩提，化苦痛為喜樂，淨土也可在人間展現。《成實論．六業品》指出，投生人道的衆生，是因為過去生曾造作了人道的業。關于受生人間的業因，在《雜阿含經》卷三十七：“若行不善業則生地獄，後若轉生人中則受諸難，又若行十善業則得生天上，後若轉生人中可免諸難。”所以，《法華文句》說道：“五戒為人，十善生天。”過去生若能遵守五戒，終生奉行，來生可得人趣之果報。

一花一世界一葉一菩提。三千世界各行其道。心念是佛是魔一念間，有的人說足球就是我的生命，這是從愛好出。有的人說世界一切皆為浮雲唯讀書是天堂，這是從學術出。也有的人不求大富大貴，也不求功名利祿，隻求一日三餐，草席一間，活着享受每天的陽光才是真理，這是從自然出。不同的人有不同的追求，有不同的見解，也因為有了不同的類型的人，不同的見解，世界才複雜又缤紛。因為不同世界有三千個面。

商聖三富三散，三次布施。看透生死，樂在每天。權利金錢迷了多少人的眼睛，窮盡一生追求身外之物。殊不知每個人的德行不一樣，當擁有了不屬于自己能力範圍的物質，遲早會失去。若把人比作一個杯子，那麼德行就是這個杯子的容量，當容量大了，才能載物。若是一個杯子再大，沒有杯底，流多少的水進去，也是一場空。

本人不建議出家，但禅定，持戒，修行，成佛，還是有必要的。心學講究知行合一，最好的修行就是工作實踐，不斷的努力。再小的努力，也是進步，當一個進步積累，經過時間的複利，最終也可憾山河。走的慢，不急，走的累，不惱，不與任何人争，要争隻争千秋萬世，要争就争他個幾十年。也沒必要跟自己過不去，非要跟以前的自己較個高低。無我的境界是最好的境界，因為無了，才有生有，因為無了，才能進來新的事物，因為無了才能創造新的事物。

佛有三千佛，人有三千面，每個人都有天性，自然也有佛性，找到屬于自己的佛，修自己的道，總有一尊佛跟自己氣質相符，找到屬于自己的佛，散自己的佛性，然後把佛法變成卐字帶在手鍊上，一個佛性的人，不會行惡，不會惡口，不會邪念。若有，學習禅定，把自己的心靜下來，讀一讀經書，撚撚佛珠，化解惡念，從根本上斷惡。

一個人心惡，動惡念，行惡事，就算把《金剛經》背個幾遍也不會有任何意義，持刀行兇，引殺生，怎麼可能區區幾句經書就化解業果了。大部分人都會反思很多事情，自己做的事情到底對不對，但不一定會禅定。因為禅定是念着經書，撚着佛珠，感受佛教文化，慈悲心，普度衆生的善意。每位佛的意義何在。千手觀音的無上法力，大日如來的五行手指。人生短暫，若一直沉迷于低俗的娛樂，便不知道其實生活中還有很多有意義的事情。也不會知道固化的生活是可以有改變的，若腳到不了的地方，文字能到，身體和靈魂總有一個要在路上。

低俗的娛樂可以短暫的麻木大腦，但高級的進步，會打開世界的無數面，而不是在人性的陰暗面沉淪。《易經》說世界由陰陽兩個部分組成，而且會不停的變化，既然是組成成分，肯定消滅不了。人性有陰暗面，肯定有光明面，而陰暗面和光明面不停的交織，才是有血有肉的人世間。這世界總有醜惡的一面，但也有群可愛的人，對着殘破的世界修修補補。把刀變成斧，把核彈變核能，把荒蕪變田麥。走人道，守良知，做自己的事情。佛法無邊，普度衆生，而能渡自己的，唯有自己。三善道之人道。

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