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第八十五章 算計(第1頁)

大楚皇城外。

唐緣禦空而立,青色長袍随風擺動,望之有如谪仙,如此風姿,就連楚王都凄聲感歎道:“前輩若是早來些時日,該有多好啊。”

許芷瞟了他一眼,哼唧道:“師尊日理萬機,哪裡管得過這地仙界的所有苦難,你若不是心存僥幸,擔憂你家那兩位冢中枯骨的性命,早些時日将大楚的危機告知我師尊,又豈能引起今日之禍患?”

“我就不信,你堂堂一位陽神國主,就連一點消息都傳不出來。”

聽到許芷的訓斥,楚清河雙眼露出了迷茫之色,過了好一會兒,方才開口道:”若是孤王早日,道門真會救我大楚麼?”

好似在回答許芷,又好似在喃喃自語。

雖然許芷也不知道唐緣會不會來,畢竟将華州放給魔門吃,是道門已經達成的共識。

但這并不妨礙她鼓吹唐緣。

隻見她信誓旦旦的說道:“那是當然,道門講究無為而治,若是你連自救之心都沒有,師尊自然不會主動救你,可若是你有求生之心,吾師也不會吝惜自身,還你大楚一片青天。”

楚清河聞言,面色更顯凄慘,他看着依舊凝聚在城外的數以億萬百姓之魂,滿腔懊悔道:“都是我的錯,都是我害的你們,都是我的錯……”

即便天空上的血雨已經逐漸褪去,可已經被攝出的神魂,依舊流離在外界,難以歸身。

看那樣子,不出一時三刻,仍會淪至九幽之中。

唐緣略過無數魂靈,看向了灰袍老僧在半空之中的殘魂,開口問道:“血祭已經失敗,大師接下來又作何打算?”

哪怕是受了四道大成大神通的緻命一擊,灰袍老僧仍有殘魂得活,甚至隻需将魂寄佛門傳承的金身之中,便能再生。

在佛門的累世修行的體系之中,不滅舍利,不朽金身都是極其重要的一環。

像是羅漢以及之上的佛門大士,哪怕沒有了壽元的困擾,仍會主動坐化,坐化之後,一生修為會凝為舍利子,而肉身則會化為金身。

之所以會坐化,按佛門所言……便是今生修行不夠,隻能來世成佛。

若是轉至道門來看,實則就是道果之路出現了問題,隻能轉世重修。

像道門修行之法,講究腳踏實地,從築基開始便盡求完美。

先天道基,一品金丹,純陽神魂……如此一步步走下去,雖然成就元神的幾率微乎其微,但隻要成就元神之後,也有很大概率繼續走下去,甚至走出獨屬于己的道果之路。

而佛門修行之法卻與此不同,佛門雖然也重視基礎修行,打磨身軀,但遠不如道門這般看重。

在佛門修行之中,宏願,大誓,苦修方是根基,若是立了契合的宏願誓言,修為便會一日千裡,甚至有可能在短時間内,得到天地的饋贈,達到羅漢,也就是元神之境。

不過,宏願難成,最起碼在一世之内幾乎沒有機會完成。

可成也宏願,敗也宏願,未能全功的大願便會成為拖累僧人修為的桎梏。

再想憑此時的枯朽之身,距離宏願的完成隻會越來越遠,也就是佛門所言的今生無緣。

這時,就需得輪回登場,以一個沒有牽絆的全新身軀,再度完成自己下的宏願大誓。

至于前世的修行碩果,也不會浪費,會化為舍利金身。隻待今世之身達到一定境界,便能将其融合,增進修為,甚至可以作為破境之資。

曾有佛門修士,輪回九次,次次都止步于元神一衰之境,可在第十次的時候,他便直接破了精氣神三衰,成就了金身羅漢,也就是道門的地仙之境。

在天人相隔之前,佛門就是如此修行的,憑宏願破境,幾乎勢如破竹。

哪怕資質不夠,隻要心中有佛,亦能有所成就。

而後再通過不斷的轉世輪回,繼承前世的金身舍利的同時,亦繼承了前世的宏願大誓。

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