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第五十四章 尾小記（第1頁）

這三天完全忘了寫小記，這裡趕忙補上，見諒見諒。

首先拂塵二字作為器物何時出現，個人沒有看到明确的說法。這兩個字組成詞語的話，在魏晉時期可能就已經出現。《白紵舞歌詩》記之：“袍以光軀巾拂塵，制以為袍馀作巾。”在句中應該指的是拂拭灰塵的動作，而非具體物品。

早期這個被當為“拂塵”的器物很可能指的是蠅拂子或麈尾，而這兩種形制和拂塵的固定外形可能多少都有差别，尤其是麈尾，是個人明顯看到了差異的。陶公《晉故征西大将軍長史孟府君傳》寫有：“亮以麈尾掩口而笑。”看來這個部件除了清潔屬性，很多時候可能還有一些文化和身份屬性，稱為名流雅器。

而拂塵的使用是否有明顯的宗教歸屬，文獻中較早提及為《根本說一切有部毗奈耶雜事》中有說：“我今準許諸比丘畜拂蚊子物。”從此句出自佛教經典來看，蠅拂子作為佛教法具應該算合理現象。至于出現很多道士手持拂塵的形象，與魏晉玄談或其他原因相關與否，個人未曾仔細翻尋資料，亦不敢胡說。

——以上說明全為個人所查用于創作的資料整理，并非科普，請大家正确理解，若有問題或建議，歡迎提出。

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